能以径寸之木的之是结构助词，“的”的意思。全句意思是他能用直径一寸的木头。该句出自明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文《核舟记》。全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。

　　《核舟记》原文

　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

　　《核舟记》翻译

　　明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。

　　核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。

　　船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。

　　船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。

　　船的顶部较平，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色。

　　总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。

　　魏子仔细地看了这只核舟后，十分惊奇道：啊，手艺实在是灵巧神奇啊!《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被称赞像是鬼斧神工的很多，可是有谁能在不到一寸的材料上运刀轻松自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都十分清楚的呢?如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他撒谎骗人。可现在这却是我亲眼见到的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。啊，手艺技巧也实在是太神奇了!

《核舟记》注释

　　1、记：指文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所删减。

　　2、奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。

　　3、王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。

　　4、径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。

　　5、为：做，这里指雕刻。

　　6、器皿：指器具。盘，碗一类的东西。

　　7、以至：以及。

　　8、罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。

　　9、尝：曾经。

　　10、贻余：赠我。

　　11、盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。盖：表示推测的句首语气词。泛，泛舟，坐船游览。云：句尾语助词。

　　12、约：大约。

　　13、有(yǒu)奇(jī)：有余。奇：零数。

　　14、高可二黍(shǔ)许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下，表约数。

　　15、中轩敞(chǎng)者为舱：中间高起开敞的部分是船舱。轩：高起。敞：敞开。为：是。

　　16、箬(ruò)篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。

　　17、雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。

　　18、山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。

　　19、清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。清：清凉。徐：缓缓地，慢慢地。兴：起。

　　20、石青糁(sǎn)之：用石青涂在刻着字的凹处。石青：一种青绿色的矿物颜料。糁：涂。

　　21、峨冠：戴着高高的帽子。名词作动词用。

　　22、髯(rán)：两腮的胡须。这里泛指胡须。

　　23、佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。

　　24、居：位于。

　　25、鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。

　　26、手卷：横幅的书画卷子。

　　27、执：拿着。

　　28、卷端：指画卷的右端。

　　29、卷末：指画卷的左端。

　　30、如有所语：好像在说什么话似的。语：说话。

　　31、微侧：略微侧转(身子)。

　　32、其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝(苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝)。比：靠近。

　　33、各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里(意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝)。

　　34、绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨类像。

　　35、矫首昂视：抬头仰望矫举。

　　36、不属(shǔ)：不相类似。 [4]

　　37、卧右膝：卧倒右膝。

　　38、诎(qū)：同“屈”，弯曲。

　　39、念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。

　　40、倚之：(左臂)靠在左膝上。

　　41、历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。

　　42、楫(jí)：船桨。划船用具。

　　43、舟子：撑船的人，船夫。

　　44、椎(chuí)髻(jì)：梳成椎形发髻，属于词类活用。 [2]

　　45、衡：通“横”，横着。

　　46、攀：扳着。

　　47、啸呼：大声呼叫。

　　48、其人视端容寂：那个人，眼睛正视着(茶炉)，神色平静。

　　49、若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。

　　50、船背稍夷：船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。

　　51、天启壬戌：天启壬戌年，即1622年。天启，明熹宗朱由校年号。

　　52、虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。甫：通“父”，古代对男子的美称，多附于字之后。

　　53、钩：钩的形状。

　　54、了了：清清楚楚。

　　55、墨：这里的意思是黑。

　　56、篆章：篆字图章。

　　57、丹：红色。

　　58、箬(ruò)篷：用箬叶编的船篷。

　　59、曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。

　　60、简：挑选。同“拣”，挑选。

　　61、修狭：长而窄。

　　62、技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊!矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。

　　63、游削：挥动、运用刻刀。

　　64、须麋(mí)：胡须眉毛，此处指极小、极细、极短等等。

　　65、诳：欺骗，瞒哄。以自疑其言，突出“灵怪”。

　　66、繇(yóu)：同由。斯：比。明人避讳“由”(天启帝名由校，崇祯帝名由检)，代用“繇”。

　　67、“棘刺”二句：意为在棘刺的末梢上也未必不能够雕刻一个母猴。母猴：也作“沐猴”。《韩非子·外储说左上》载，传说宋人(又作卫人)有一种技能，能在棘刺尖端雕刻一个母猴。

　　《核舟记》赏析

　　此文通过白描的手法，详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟，采用的是“总——分——总”的结构模式。

　　先是概括地介绍王叔远微雕技艺的“奇巧”以及他技术的全面，既是全文的总提，也为转入正题蓄势。文字虽短，作用却大，不可以没有。接着详细介绍核舟所表现的苏东坡赤壁泛舟的故事和意境，从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，从容写来，层次分明，丝毫不乱。

　　最后对核舟所作的总结性说明，为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象，同时自然地过渡到作者的议论，再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。结尾通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。使文章如核舟一样，显得精细而完整，令人爱不释手。

　　此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。

　　《核舟记》创作背景

　　中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。

　　《核舟记》作者

　　《核舟记》作者是魏学洢，字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人，明朝末年的散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，其一生短暂，未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。