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爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏哪个写的

2023-06-18 天奇生活 【 字体:

  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏哪个写的

  《元日》原文

  爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

  千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

  《元日》注释

  1、元日:农历正月初一,即春节。

  2、爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。

  3、屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。

  4、千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。

  5、桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。

  6、瞳瞳:日出时光辉灿烂的景象,光亮而温暖,象征无限光明美好的前景。

  《元日》译文

  阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏哪个写的

  《元日》赏析

  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。

  《元日》创作背景

  此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。

  《元日》作者介绍

  王安石(1021年—1086年),字介甫,号半山,人称半山居士。封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。庆历二年(1042年)进士。嘉祐三年(1058年)上万言书,提出变法主张。

  宋神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年(1074年)罢相,次年复任宰相;熙宁九年(1076年)再次罢相,退居江宁(今江苏南京)半山园,封舒国公,不久改封荆,世称荆公。卒谥文。执政期间,曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》,时称《三经新义》。

  其文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一;诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。

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“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”本诗出自北宋著名文学家王安石所作的七言绝句《元日》,生动形象地描写出了过年时期的快乐、积极、热闹景象。

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“爆竹声中一岁除”指的是春节,从诗句当中的“爆竹”、“一岁除”就可以看出来,这句诗出自北宋著名的文学家王安石创作的七言绝句《元日》,这句诗是古诗当中的首联,古诗的题目元日指的就是农历的正月初一。《元日》的古诗内容是:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

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“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”的“屠苏”是屠苏酒。屠苏酒由大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒,浸制而成。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”出自宋代诗人王安石的《元日》。

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“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”的“屠苏”指的是屠苏酒。古人在正月初一时有饮用屠苏酒的习俗,意在驱邪避瘟疫、求得长寿。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”出自宋代诗人王安石的《元日》。

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