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俞伯牙和钟子期的故事 俞伯牙和钟子期

2022-08-02 天奇生活 【 字体:

  春秋时期,有位叫俞伯牙的人,他在弹琴方面很有天赋,他的琴声高妙,优美动听,但是能听懂其中韵味的人却没有。有一年,伯牙坐船出去旅行。船走到一座山下时,突然下起了雨,伯牙就把船停在山脚下,在船舱里弹起琴来。正当他沉浸在优美的琴声中时,忽然看到江边有一个樵夫,心里一惊,弹断了一根琴弦。这位樵夫正是钟子期,不管伯牙弹奏什么曲子,他都能听出琴声所表达的意境。

       俞伯牙为自己遇到了知音而高兴,请钟子期喝酒。两人约定来年还在这里相会。第二年,俞伯牙如期赴约。他在江边弹奏一曲又一曲,却没有等来钟子期。伯牙四处打听才知道,子期前不久得病去世了。去世前,子期让家人把他葬在江边,他还要听伯牙的弹奏。俞伯牙很悲痛,他来到钟子期的墓前,悲伤的弹奏了《高山流水》。弹奏完,伯牙将琴摔碎了,直到去世也没有再弹过琴。

俞伯牙和钟子期的故事

  俞伯牙和钟子期的故事告诉我们什么道理

  该故事告诉我们友情难得,知音难得,一旦拥有便要倍加珍惜,保存这份友谊。

  俞伯牙和钟子期表达什么样的思想感情

  文章记叙了伯牙喜欢弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙弹奏什么,钟子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙绝弦,终生不再弹琴。表明了“士为知己者死”的一种真知己的境界。

俞伯牙和钟子期的故事

  俞伯牙和钟子期是什么时期的人

  俞伯牙和钟子期是春秋战国时期的人。

  1、伯牙

  伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。

  这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。

  2、钟子期

  钟子期,名徽,字子期。春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。

  历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,伯牙认为世上已无知音,终生不再鼓琴。

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俞伯牙和钟子期的故事 俞伯牙和钟子期

俞伯牙和钟子期的故事 俞伯牙和钟子期
春秋时期,有位叫俞伯牙的人,他在弹琴方面很有天赋,他的琴声高妙,优美动听,但是能听懂其中韵味的人却没有。有一年,伯牙坐船出去旅行。船走到一座山下时,突然下起了雨,伯牙就把船停在山脚下,在船舱里弹起琴来。正当他沉浸在优美的琴声中时,忽然看到江边有一个樵夫,心里一惊,弹断了一根琴弦。

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俞伯牙与钟子期是春秋战国时期楚国的人物。俞伯牙精通音律,琴艺高超。俞伯牙苦在没有知音能够懂自己的音乐,俞伯牙为此闷闷不乐,感到十分的孤独和寂寞,心中难眠无奈苦恼。一天夜间,俞伯牙又在弹琴,发现一名樵夫站在岸边倾听,而后樵夫能听懂俞伯牙的全部音乐,樵夫的名字就是钟子期。

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俞伯牙的知音是钟子期,传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会其中,便描绘道“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。

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伯牙和钟子期是春秋时期楚国人。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏,这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。

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伯牙鼓琴的翻译:伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴,心里想到高山,钟子期说:“好啊,高峻的样子好像泰山!”心里又想到流水,钟子期说:“好啊,汹涌的样子好像江河!”不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后,伯牙认为这世上再也没有知音了,于是就把琴摔碎,终生不再弹琴。书戴嵩画牛的翻译:四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种,其中有一幅是戴嵩画的牛,他尤其珍爱。
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