意思：树想要静止，风却不停地刮得树摇动。子女想要赡养父母，可父母却不在了。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出处：《孔子家语·卷二，致思第八》。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

　　《孔子家语卷二 ·致思第八》原文

　　孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱之!驱之!前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也?”

　　皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也;高尚吾志，间吾事君，失之二也;与友厚而小绝之，失之三矣!树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也;去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。

　　孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

　　《孔子家语卷二 ·致思第八》译文

　　孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事?为什么哭得如此悲伤?”

　　皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，以致耽误了赡养双亲的时间，这是过失之一。我自视清高，不愿为君主效力，对君上对国家没有贡献，这是过失之二。和朋友交情深厚却很早就断绝了来往，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了!过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世(去陪伴逝去的亲人)吧。”于是就此辞世。

　　孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理!” 于是，辞行回家赡养双亲的门徒十之有三。

　　《孔子家语·卷二，致思第八》注释

　　1、被褐拥镰：穿着粗布衣服，拿着镰刀。

　　2、辟车：下马。

　　3、以后吾亲：耽误了养亲的时间。

　　4、间：阻隔。

　　5、交游：交往。

　　6、养：供养。

　　7、年：年华。

　　8、有：通“又”，用于整数于零数之间。

　　赏析

　　这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。

作者介绍

　　孔子(公元前551年9月28日(农历八月廿七)-公元前479年4月11日(农历二月十一))，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑(今中国山东曲阜市南辛镇)人，祖上为宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学的学者之一，被后世统治者尊为圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对东亚和东南亚等地区有深远的影响。