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虽有嘉肴的中心论点 虽有嘉肴的中心论点是什么

2021-07-13 天奇生活 【 字体:

  《虽有嘉肴》的中心论点是教学相长,教学与学习是息息相关、相辅相成的。当我们去教导别人时,才能知道自己的不足之处,如此才能够反省自己,帮助自己增长学问。《虽有嘉肴》出自《礼记》,作者是西汉时期的学者戴圣。

虽有嘉肴的中心论点

  《虽有嘉肴》

  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

虽有嘉肴的中心论点

  译文

  虽然菜肴十分美味可口,如果不吃,就不知道它味道甘美;虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人,也能增长自己的学问。《兑命》上说:“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧?

虽有嘉肴的中心论点

  注释

  虽:虽然。

  嘉肴:美味的菜。嘉,好、美。肴,用鱼、肉做的菜。

  旨:味美。至道:最好的道理。至,达到极点。

  是故:所以。

  困:困惑。

  自反:反省自己。

  自强:自我勉励。

  强:勉励。

  教学相长:意思是教和学互相促进。

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《虽有嘉肴》的中心论点即为“教学相长”,通俗的来说就是指教跟学两者相辅相成,才能起到促进学问增长的作用。课文选自西汉经学家戴圣编著的《礼记正义》中,作者通过论述教与学的关系,告诉了读者:在学习上热心帮助别人、教别人的同时,也能增长自己的学问。

虽有嘉希的原文及翻译 虽有嘉希的原文及翻译是什么

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虽有嘉肴的原文是虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

虽有嘉希的原文及翻译 虽有嘉希的原文及翻译是

虽有嘉希的原文及翻译 虽有嘉希的原文及翻译是
​虽有嘉希的原文是虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:“教学相长也。”《兑(yuè)命》曰:“学(xiào)学半”其此之谓乎!

虽有嘉肴一文为何以嘉肴开篇 虽有嘉肴一文以嘉肴开篇的原因

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《虽有嘉肴》一文以“嘉肴”开篇,运用的是类比论证的办法。再美味的菜肴,如果不吃,就不知道它的味道鲜美;同样的,如果不学习,就不知道自己的不足之处,虽然有好的道理,也不会知道它的好处;以此来阐明“教学相长”的道理,告诉我们实践出真知的道理。

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《虽有嘉肴》的中心论点是教学相长,教学与学习是息息相关、相辅相成的。当我们去教导别人时,才能知道自己的不足之处,如此才能够反省自己,帮助自己增长学问。《虽有嘉肴》出自《礼记》,作者是西汉时期的学者戴圣。

虽有嘉肴翻译及原文 虽有嘉肴翻译和原文

虽有嘉肴翻译及原文 虽有嘉肴翻译和原文
翻译:即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的美味;即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。知道不足,这样以后才能自我反思。知道困惑,这样以后才能自我勉励。原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
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