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苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思 苟利于民不必法古什么意思

2020-09-10 天奇生活 【 字体:

  “苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”的意思如下:只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助于事情的成功,就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。

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  苟利于民的出处

  “苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”这句话出自《淮南子》。《淮南子》的作者是西汉皇族淮南王刘安及其门客。这本书又叫做《淮南鸿烈》、《刘安子》、《鸿烈》,原书中有内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷。《淮南子》以道家思想为指导,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。

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  《四库全书总目》将《淮南子》归入“杂家”,属于子部。《淮南子》在继承先秦道家思想的基础上,集古代思想的大成,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。

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“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”的意思如下:只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助于事情的成功,就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。

苟利于民不必法古苟周于事不必循旧出自什么 古苟周于事不必循旧出自什么

苟利于民不必法古苟周于事不必循旧出自什么 古苟周于事不必循旧出自什么
“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的出处是《淮南子·汜论训》。“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的意思是:只要有利于人民,就不一定要效法古人的制度;只要有利于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。

苟利于民 不必法古出自哪里 苟利于民不必法古意思

苟利于民 不必法古出自哪里  苟利于民不必法古意思
出自于汉朝刘安的《淮南子》,是其《汜论训》里面的一句话,原文是 “苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。

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“君上之于民也,有难则用其死”的意思是:君主对于民众,危难时就要他们拼死作战。“君上之于民也,有难则用其死”出自战国时期思想家、法家韩非的著作总集《韩非子》,这句话强调的是“循名而责实”的“术”,表现了君主的一种绝对的权威——民众对君主的绝对服从和被驱从。

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“身死何益于事”的意思是:他自己身死于事无补。“身死何益于事”原句是:今吾计力度虑,而以攻此,曾不移日,而城必破,城破之后,身死何益于事,而令百岁老母,戴白受诛,岂不痛哉?意思是:如今我缜密计划安排好兵力,用来攻城,过不了一天,就会将城攻破,城破之后,他自己身死于事无补,而让百岁的老母,满头白发受人诛杀,岂不痛心?

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