当前所在位置: 天奇生活 > 生活 > 正文

德不孤必有邻出自哪 德不孤必有邻出自于什么

2021-03-29 天奇生活 【 字体:

德不孤必有邻出自《论语·里仁》,作者是孔子。“德不孤,必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单。

德不孤必有邻出自哪

《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。

德不孤必有邻出自哪

“德不孤,必有邻”这句话,意味着我们首先要考虑的问题,是我们自己是否努力,而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力,是我们应该如何着手提高自己的道德修养。然而,从我们今天来理解,“德不孤,必有邻”这句话,不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。

德不孤必有邻出自哪

“德不孤,必有邻”说明了,只要自己不懈地追求,身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持,而远方的志同道合的人们,在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后,一定会给我们送来遥远的帮助和祝福。

猜你喜欢

青团的馅料有哪些 青团的别名

青团的馅料有哪些 青团的别名

2025-03-21
18.1万
青团怎么做好吃 做青团的小技巧

青团怎么做好吃 做青团的小技巧

2025-03-21
11.3万
吃青团需要注意什么 青团的常见做法

吃青团需要注意什么 青团的常见做法

2025-03-20
13.3万
春捂到什么时候最合适 春捂有哪些好处

春捂到什么时候最合适 春捂有哪些好处

2025-03-20
18.4万
春分饮食注意事项 如何通过饮食预防春困

春分饮食注意事项 如何通过饮食预防春困

2025-03-19
14.7万
春分节气注意事项 春分节气天气变化

春分节气注意事项 春分节气天气变化

2025-03-19
10.6万
黄焖鸡的做法 哪些人不适合吃黄焖鸡

黄焖鸡的做法 哪些人不适合吃黄焖鸡

2025-03-18
10.1万
春分节气喝什么汤 春分节气的习俗

春分节气喝什么汤 春分节气的习俗

2025-03-18
7.4万
春分节气吃什么好 春分节气喝什么茶饮

春分节气吃什么好 春分节气喝什么茶饮

2025-03-17
10.6万
春分节气怎么养生 春分养生食谱

春分节气怎么养生 春分养生食谱

2025-03-17
16.1万
热门推荐
相关推荐 更多 >>

德不孤必有邻出自哪 德不孤必有邻出自于什么

德不孤必有邻出自哪 德不孤必有邻出自于什么
德不孤必有邻出自《论语·里仁》,作者是孔子。“德不孤,必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单。

德不孤必有邻出自 德不孤必有邻出自哪里

德不孤必有邻出自 德不孤必有邻出自哪里
“德不孤,必有邻”出自《论语·里仁》,德:道德,孤:孤单;意思是有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。

德不孤必有邻下一句 德不孤必有邻论语原文

德不孤必有邻下一句 德不孤必有邻论语原文
“德不孤,必有邻”出自《论语·里仁》,这句话为完整表述,其在原文中的下一句是:子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”“德不孤,必有邻”的意思是:有道德的人不会孤单,一定有志同道合的人同他作伴。

德不孤必有邻这句话的意思 《论语·里仁篇》原文

德不孤必有邻这句话的意思 《论语·里仁篇》原文
德不孤必有邻这句话的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来相伴。德不孤必有邻这句话出自《论语·里仁篇》。这句话意味着人们首先要考虑的问题,是自己是否努力,而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待人们。只要真是道德君子,那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴,但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与之亲近。

德不孤必有邻出自哪里 德不孤必有邻出自哪里

德不孤必有邻出自哪里  德不孤必有邻出自哪里
“德不孤,必有邻”出自《论语·里仁》,意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。“德”这里指的是有道德的人,“不孤”就是不会感到孤单。

德不近佛者无以为医,才不近仙者无以为医出处 德不近佛者无以为医才不近仙者无以为医出处

德不近佛者无以为医,才不近仙者无以为医出处 德不近佛者无以为医才不近仙者无以为医出处
德不近佛者无以为医,才不近仙者无以为医出处出自于:《裴子言医序》。古今中外,对医生都有很高的技术和道德要求,这是职业特点。作为一名医生,可能技术有高低,但道德标准不能降低。学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世。医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具也。是必慧有夙因,念有专习,穷致天人。
友情链接